沒有人點燈放在地窨子裏、或是斗底下、總是放在燈臺上、使進來的人得見亮光。你眼睛就是身上的燈、你的眼睛若瞭亮、全身就光明。眼睛若昏花、全身就黑暗。 (路11:33-34)
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喚醒人們“對地球命運的責任感” 《柯布後現代生態思想研究》序 中美生態文明專家聯袂訪韓 “新共同體主義”刍議——讀《21世紀生態經濟學》兼及新倫理觀 人的重構與文學研究的回歸 探赜生命圓融、天地一體的大美學 我們這個時代所稀缺的精神貴族 ---《柯布自傳》 小餐馆引起一个大问题 洛杉矶時評：今日高考，天下大事 稅吏也可以促進文化發展 当代西方企业社会责任运动与后现代哲学思潮 《柯布後現代生態思想研究》序 進入了天人合一的美妙境界！ “中國給全球生態文明建設帶來希望之光”——訪美國國家人文科學院院士小約翰·柯布 生態教育：打破現代文明困境——直擊“農人與哲人：走向生態文明”研討會
洗衣婦成為最富足的人 (1) 人們尊敬她，是因為她的奉獻僅僅是出於對下一代的愛心，她只想讓她辛苦積蓄下來的錢派上用場。正是由於這個樂天知命的態度和簡樸無華的智慧感動了世人。你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行 - 箴言, 三章二十七節二十世紀的勇氣楷模 -- 凱瑟琳.葛理翰 (1) 美國傳統婚姻防線可能失守 (1) 但是如今臺面上的政治人物能有膽識公開說“所多瑪的罪”的人寥寥無幾。在支持修憲的辯論中，支持者的政治理由就顯得不充分了，而婚姻是一男一女，也必須依據聖經。在“政教分離”的原則面前，政治人物也無法據理力爭，加上選民的壓力，同性戀團體的游說，政治人物大概會聰明地奉行“政治妥協主義”，見風使舵。人物專訪：從賣春女到榮譽市民 (1) 愛米；這個曾經的賣春女，卻改變成了許許多多人尊敬和喜愛的人，也為許許多多苦難的人帶來了盼望和祝福。章蓉：才德的婦人 (2) “三從”確實不好，如今的女人可能沒有一個贊成三從的，但“四德”卻沒有什麼不妥。
聖經金句
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