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聖經金句

為義人死,是少有的;為仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。
羅馬書5:7-8



 
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義人系列 (4)
 
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劉銘輝牧師
[詩1,92:12-15; 結17:1-10,22-24,47:6-12;約6;弗2]
12/19/2007


今日講題: 義人的扎根
 
·        栽於耶和華的殿中(1,結47:6-12)
 
·        義人如樹的根栽在神的聖殿,受神聖殿流出的水所滋潤,也受神律法的約束,因此義人也有聖殿流出的水的特質,所到之處都使人得益處.惡人如糠秕沒有根, 隨風四處飄散.
 

·        若根不栽在聖殿的結果(結17:1-10

這段經文記載以色列民被巴比倫(大鷹)擄去的光景,他們本為神的選民,是高大挺直的香柏樹,現在它的嫩芽被栽在巴比倫的大城中,如同但以理等被擄的人在宮中做官,但這香柏樹卻長成矮小的葡萄樹,受人壓榨做成葡萄酒.後來以色列民又去依靠埃及,使他們如栽在畦中枯乾,這是比喻基督徒應當過屬神的生活,若是過著屬世的日子,就如
同香柏樹栽在不對的地方,它生長的光景是受欺壓的,是可憐的.
 

·        如何重回神的聖殿(結17:22-24

神將香柏樹的嫩枝栽在高山上,它就長成香柏樹,如同我們基督徒遠離世俗,過著屬神的生活,使我們與神相連,扎根於神的殿中.
 

·        耶和華的殿中有嗎哪,法板,亞倫發芽的杖各預表什麼?

  1. 嗎哪-神的恩典,超過我們所求所想.(約6,弗2)
  2. 法板-神的律法,我們靠著聖靈使生命改變,使我們可以遵行神的律法.(約10:10;耶31:31;約一2:24-27
  3. 亞倫發芽的杖-已經枯的杖又重新發芽表示權力的彰顯,只有在生命更新之後,才使權柄完全

     


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