首頁最新消息簡介攝影畫廊讀經日引網上資源網上下載網上討論區聯絡我們
聖經金句

凡勞苦擔重擔的人可以到我這堥荂A我就使你們得安息。
馬太福音11:28



 
聖經查詢
聖經查詢(新版)
關於我們
目錄導覽
音樂詩歌點播
文化天地
時事論壇
世界經濟
育博通
珠璣集
幽默
News
教育中心
Century Tribune 時代論壇报
山行文化出版社
文藝園地
健康資訊
中美友好協會
美國新聞 ( 国际日报 报道)
南粵之窗
Amazing Qingdao
Panda Mania
教會機構專欄精選
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計
人數: 2,865,216 
頁數: 34,727,480 
下載: 14,163 
Since 11/2005


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:



  
   

Bookmark and Share   
 
何西阿書(2.07)
 
 點擊收聽  .
 

周同培牧師
2/4/2013


5:15~6:3是整本何西阿書的主題,終究希望上帝的百姓能夠歸向上帝。

6:1~3是很重要的轉折點,進入生命裡面的問題。

 

v4   講到百姓們的良善如雲霧、甘露一樣短暫,一熱就沒有了。

      上帝依舊以溫柔充滿慈愛的口吻來面對百姓。

v5   舊約藉著先知的責備,這裡的砍伐不單是字句的規條,乃是靈裡的情形。

       審判的意思是分開。上帝的審判分為1.外面的審判:藉由外力。2.屬靈的審判:如光發出,照明一

       切隱情。

v6   主耶穌引用本節經文(9:13,12:7)

v7   亞當原罪的問題,伊甸園是背約(3)的問題。

       把祭祀代替對上帝的認識。

v8   逃城是為避免無心殺害的報復,但卻成為虛假的赦免。

v9   如同逃城的光景,祭司都同流合污。

v10以色列的敗壞不單拜偶像,乃至裡面的敗壞。

v11這段經文是預言,猶大被擄,將會歸回。

 

作業

第五節所說,在聖經中找出三位同時期的先知,看上帝如何砍伐。

第六節與新約的經歷比較,有何相似?


相關訊息
何西阿書系列(二)
何西阿書(2.06)
相關訊息

士師英雄系列 (6) 
以色列人遭外邦人的迫害, 受外邦人的欺負, 其原因不是國中無王, 而是目中無神...

士師英雄系列 (5) 
一個信靠神的人假如養成了壞習慣, 長期在違背神的作法當中, 久而久之會得罪神, 但自己卻毫無所知...

士師英雄系列 (4) 
耶弗他被神使用,但他沒有很好利用機會追求生命的長進...

士師英雄系列 (3) 
權利和地位帶來腐化失敗,基甸的失敗也是如此。他的失敗是因爲三個“忘記”...


士師英雄系列 (2) 
能夠與神同工的人是有警覺習慣,常常靠近神,聽神命令的人...

士師英雄系列 (1) 
我們是不是也在用不同的理由來推辭,拒絕神的吩咐,不來跟從神...

其他文章有關"歸向上帝"

何西阿書(2.09) 
以色列天然生命的毛病,上帝雖有管教,但以色列並沒有真實的悔改,就如同沒有翻過的餅,一面熟一面生。

其他文章有關"良善"

信徒造就第四講--神的屬性 
本講是信徒造就的第四講,解釋關於“神的屬性”。首先提到的是: 神是一位怎樣的神?

靈命塑造系列(9) 
律法和誡命是叫人知罪,使我們過聖洁的生活,成為新造的人...

小先知書系列 (14) 
那鴻原意為安慰,那鴻書寫於主前660-612年之間,是神對尼尼微城審判的宣告,內容主要是強調神的主權與審判...

義人系列 (16) 
我們顯出基督的香氣,是因為我們因信耶穌基督而有聖靈住在我們裡面...

馬太福音系列(5.08) 
良善

箴言系列(2.05) 
矯正罪過的三種方法,憐憫與誠實的態度可以遮蓋其過犯,敬畏神,則會使人遠離惡事,抵擋誘惑

馬太福音系列(7.02) 
人的眼光留意的是才幹,主看重的是良善忠心的品格。

馬太福音系列(7.03) 
要看見神的福,離開表面,在裡面悔改,全然歸向神。讓裡面的生命帶領,活出恩惠、慈愛、良善、忠心,不進入咒詛的行列。讓最小的得建造,這個見證能吸引更多的人歸向主。

何西阿書(2.08) 
上帝要以色列改變,整個生命是良善,這必先除去罪,裡面才能真正有良善。

做得勝者(1.04) 
神的教會當以真理為一切敬拜、事奉、為人、做事的原則。

其他文章有關"審判"

尼希米記(11) 
耶路撒冷城重建之後,仍需建造聖民,然後才能將之奉獻給神,建造聖民乃是用上帝的話語來建造...

探索福音系列(13) 
神子來到人間, 遭受苦難。且死在十字架上...

探索福音系列(19) 
基於公義, 神要人爲自己的罪負責而受到懲罰; 但基於慈愛, 神要他的愛子間接地擔負我們的罪...

認識神系列(8) 
主耶穌具有神的大能和屬性, 敬畏主耶穌是新生命的開端,基督徒的一切動作存留都該伏在主耶穌的神權大能之下...

信心見證人系列 (3) 
挪亞信心的基礎是神的話,信心的本質是相信未見之事,信心的動力是敬畏神的心...

小先知書系列 (6) 
阿摩司對以色列的警告也可以應用在今日的教會。今日的教會是不是太注重外表、儀式、節期,卻沒有表達神慈愛的心腸呢...

小先知書系列 (8) 
阿摩司向以色列所作帶有預言性的哀歌,讓我們體認到神的心腸、是憤怒和愛憐的交織...

小先知書系列 (9) 
我們可從阿摩司書堿搢麈型O公義的,神的慈愛是永遠長存,在祂審判中祂有憐憫...

小先知書系列 (14) 
那鴻原意為安慰,那鴻書寫於主前660-612年之間,是神對尼尼微城審判的宣告,內容主要是強調神的主權與審判...

小先知書系列 (19) 
西番雅書的主要信息是審判,文中多次提到耶和華的日子,即審判的日子,是對猶大人提出警告...

其他文章有關"逃城"

申命記(2.05) 
律法的詳細內容—逃城之例


其他文章有關"歸回"

上行之詩 – 第七講:俘囚返錫安讚美耶和華 
從以色列人的整個蒙恩得贖、至被擄,又再歸回神恩典中,看見當我們的心遠離神時,我們落入...

上行之詩 – 第十八講:什麼是真實的事奉 
上行之路的終點就是事奉,成為錫安的子民...

以賽亞書系列 (5.16) 
在祂的懲罰降臨以色列之前,神警告忠於祂的餘民早作預備...

以賽亞書系列(6.12) 
歸回是指悔改, 歸回是指回到主的面前, 而得救是神來拯救我們...

以賽亞書系列(6.13) 
神雖曾使我們身体(餅)和心靈(水) 遭遇困難, 但在屬靈的事上,神仍善加教導...

以賽亞書系列(9.07) 
神對以色列民說;神對他們的愛更甚於一個母親對她孩子的愛。因為這是神的應許,神決不離棄祂的選民...

以賽亞書系列(9.20) 
以色列民應當高聲歡呼歌唱,因為神不但安慰了祂的百姓,更使耶路撒冷的荒場變為繁榮...

申命記(3.06) 
歸回的應許

耶利米書 (3.02) 
耶路撒冷被攻陷,猶大面臨國破人亡的威脅,猶大滅亡是不爭的事實。但上帝依然與他們同在,將來必拯救和復興,藉著苦難煉淨他們,與上帝恢復關係,上帝必重建耶路撒冷。

何西阿書(1.05) 
何西阿書大綱

其他文章有關"背約"

以賽亞書系列 (5.08) 
神的懲罰各級人士都不能避免, 並說到地受神審判的荒涼,和受審判的原因...

其他文章有關"慈愛"

上行之詩 – 第十一講:仰望耶和華 
對神的聖潔有更深的體會, 帶出的敬畏不是因為害怕, 而是感恩...

上行之詩 – 第十二講 : 在主內的平靜安穩 
蒙恩得救和得勝的安息來自謙卑和順服...

信徒造就第十四講─悲慘世界 
問: 人類所墮入的那種景況中的悲慘何在? 答: 全人類因著他們的墮落,失去了與神的交通,落在神的忿怒和咒詛之下,因此就應受今生一切的愁 苦,死亡和地獄永遠的痛苦。

靈命塑造系列(7) 
神是公義的,神本身是公義的化身,所以神就是義...

尼希米記(1) 
尼希米是能被神感動的人,神要用他因他深知人遭受苦難乃出於神,不出於人。人必須悔改、認罪,與神恢復和好關係,遵守神的律法。神是守約、施慈愛的神...

羅馬書系列 (5) 
因信稱義是神的恩典,不是藉著好行為而得來的。但這並不表示行為是不值得重視、不重要,因信稱義是向罪死,向義活...

探索福音系列(2) 
有限的人沒有可能憑自己的方法去認識那無限的神;只有神親自己向人啟示...

探索福音系列(19) 
基於公義, 神要人爲自己的罪負責而受到懲罰; 但基於慈愛, 神要他的愛子間接地擔負我們的罪...

認識神系列(6) 
慈愛、公義和信實都是神德性上的屬性。深入地研究這些屬性,對神必定產生更確實的瞭解和敬畏...

以弗所書系列 (5) 
神救我們的目的是要彰顯神的恩典,使我們以一個全新的生命為基督做見證,歸榮耀於神...

本目錄中最多閱覽的文章

士師英雄系列 (2) 
能夠與神同工的人是有警覺習慣,常常靠近神,聽神命令的人...

士師英雄系列 (3) 
權利和地位帶來腐化失敗,基甸的失敗也是如此。他的失敗是因爲三個“忘記”...


士師英雄系列 (6) 
以色列人遭外邦人的迫害, 受外邦人的欺負, 其原因不是國中無王, 而是目中無神...

士師英雄系列 (1) 
我們是不是也在用不同的理由來推辭,拒絕神的吩咐,不來跟從神...

士師英雄系列 (5) 
一個信靠神的人假如養成了壞習慣, 長期在違背神的作法當中, 久而久之會得罪神, 但自己卻毫無所知...

   Email: sino.american2020@gmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry