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凡我所行的,都是為福音的緣故,為要與人同得這福音的好處。
歌林多前書9:23



 
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啟示文學講座 15
 
 啟示文學講座 15  .
 

張玉明牧師
3/31/2016


第十五講 但以理書—四個異象之二
第三個異象—九章20—27節

一. 時間—大利烏元年(九1)—但以理八十二歲

二. 背景—但以理為以色列回歸祈求禱告(九3—19)以後

三. 目的—讓但以理知道以色列民族和耶路撒冷聖殿將來的遭遇

四. 內容(九24—27)
  A.以年為單位—因但以理書均以年為單位
  B.是運用在以色列百姓和耶路撒冷城的
  C.所要成就的事情(24節)
    1. 和罪有關—對付罪。在十字架上神已經成就。以色列人到七十個七結束時,也要因著接受耶穌而罪得解決。
      a. 止住罪過—以色列背逆的罪要停止
      b. 除淨罪惡—神要對罪施行審判
      c. 贖盡罪孽—神要救贖祂的百姓
    2. 和神的國度有關—神的國降臨
      a. 引進永義—帶進永遠的義,也就是千禧年的光景(賽十一4,5,六十21)
      b. 封住異象—神的話都要完全應驗
      c. 膏至聖者—Holy of Holy,可翻成至聖所或至聖者,兩者意義相同
  D.如何成就(25—27節)
    1. 開始﹕「出令重新建造耶路撒冷」。指的是尼希米記第二章1—8節亞達薛西王二十年,下詔允許以色列人回歸重修城牆。(主前444年月5日)
    2. 四個階段
      a. 七個七—49年。尼希米帶領以色列人在艱難中重建耶路撒冷城
      b. 六十二個七—434年。結束時,有受膏君進入耶路撒冷城。(撒九9,路十九33)在主後33年3月30日,主耶穌騎驢進耶路撒冷城時,完全應驗。
      c. 中間的間隔—受膏者被剪除,聖城和聖所被毀。指耶穌受難,主後70年,羅馬將軍提多摧毀耶路撒冷城及聖殿。以至到今天。
      d. 七十個七—敵基督來到的時期
        (1) 前三年半—訂定盟約。藉著和平條款,幫助以色列人重建聖殿
        (2) 後三年半—止息祭祀和供獻,自立為神。(太二十四15,啟十三8,帖後二3下)

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