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耶和華與敬畏他的人親密;他必將自己的約指示他們。
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愛的付出

3/7/2010



情為何物?我很喜歡利茲•卡彭特(Liz Carpenter) 的見解。她說:「愛情就是一瞬間,也是一世間。好像看著一個人正穿過房閒時, 感覺如果不能和他共渡餘生,就是錯失了良機。」

根據《今日美國報》,超過66%的成人相信人人都有一個完美相配的另一半。最樂觀的兩組人是18-24歲和25-34歲。前 者就是在學校讀書的和剛畢業不久的年齡層,這群人有高達85%的人相信他們的配偶正在等著他們。後者也就是大約中年之前的人,在此年 齡層中則有71%的人同意如意郎君正等著他們。

而35-44歲的人正面臨中年危機,此年齡層的人對於這種浪漫愛的期待則降至60%。然而,過了中年以後,人又恢復了對愛的信 心:45-54歲中有67%的人相信每個人都有他完美的另一半,而55-64歲的這一組則達到63%。

最年長的兩個年齡層的人對這個問題有點模稜兩可。65-74歲的人仍有60%相信有完美另一半,而75歲以上者只有53%的人認同這 個看法。[ii]

聖經中一個最異乎尋常、最迷人,也最令人欽羨的羅曼史莫過於雅各對他妻子拉結的愛情故事。那是一個成功擊敗一連串阻撓的婚姻。雖然雅 各有過失和軟弱,但他能夠克服了岳父大人的計算、意外中的第三者、以及七年之癢等種種困境中挺過來。大多數人只能驚嘆雅各 對拉結那種無條件的愛之深度與意志力。

那麼什麼才是愛情呢?它是迷魂藥嗎?它是祕密嗎?它是著迷嗎?它是可靠的,或只是一種渴望而己?什麼因素會幫助愛的成長?相對的,什 麼因素又會攔阻愛呢?

愛是行為,而非佔有(Love is a Conduct, Not a Conquest)
29:9雅各正和他們說話的時候,拉結領著她父親的羊來了,因為那些羊是她牧放的。10雅各看見母舅拉班的女兒拉結和母舅拉班的羊 鞳A就上前把石頭轉離井口,飲他母舅拉班的羊鞳C11雅各與拉結親嘴,就放聲而哭。12雅各告訴拉結,自己是她父親的外 甥,是利百加的兒子,拉結就跑去告訴她父親。13拉班聽見外甥雅各的信息,就跑去迎接,抱著他,與他親嘴,領他到自己的家。雅各將一 切的情由告訴拉班。14拉班對他說:「你實在是我的骨肉。」雅各就和他同住了一個月。15拉班對雅各說:「你雖是我的骨肉〔原文是弟 兄〕,豈可白白地服事我?請告訴我,你要甚麼為工價?」(創29:9-15)

有個很不錯的女孩帶著她的未婚夫回家見她的父母。吃過晚飯後,她母親叫女兒的父親去了解一下那個年輕人。她父親便邀請女兒的未婚夫到 他的書房聊一聊。「那麼你有什麼計劃呢?」父親問那未婚夫。「我是個聖經學者」,他答道。

「聖經學家,令人欽佩。但是你要如何為我女兒買一幢她已經住慣了的好房子呢?」「我會讀書」,年輕人答道:「……而且神會供應我們的 需要。」

「那你如何買一個她應得的訂婚戒指呢?」「我會全神貫注地做研究,神會為我們預備。」

「那孩子呢?你如何供養孩子呢?」「不用擔心,先生, 神會安排的。」

談話就這樣進行著,每次父親提出一個問題,女兒的未婚夫就堅持神會供應。事後,母親問:「你們談得怎樣啊?」父親回答:「他沒有工 作,沒有計劃,但好消息是,他認爲我是神!」

要改變人,愛是強有力的興奮劑,卻不是萬無一失的藥方。愛是一股動力,但不是一劑解藥。愛上一個人並不能幫助一名債務人還清所欠的 債,也不會使遲鈍者學好該學的功課,或是糾正欺壓者的壞習慣。沒有任何一劑愛的良藥能夠救一個沒有骨氣、沒有勇氣、沒有醒 悟的人。但是,愛總是願意伸出援手,來激發並改變一個心甘情願或一個性格頑固的人。

雅各成功地將自己從一個遊手好閒又很倚賴的人,改變成一個努力工作的人。在這之前,他在迦南的老家堿O個小皇帝,與他爸爸、媽媽和哥 哥同住。雖然他還沒有得到什麼財產,但他確實是出身於富戶之家。除了家庭堛漕ヾA他什麼都不懂,而且在家裡任何小事也都不用作。他 只不過是個被縱容、且嬌生慣養的小搗蛋,總愛挑剔,玩弄比他年長又沒大腦的兄弟以掃。因雅各騙取了以掃的長子名分,以掃便發誓要殺了 他(創27:41)。以掃既要報仇雪恨,雅各被迫離家,穿越沙漠,到他母親的故鄉,在那堨L找到了他母親的兄弟拉班 (創27:43)。細皮嫩肉的雅各 (創27:11),本是媽媽的心甘寶貝,就開始在這種沒有家、沒有錢、又沒有保障的新環境中,長大成人了。

毫無疑問地,雅各明顯的突破發生於他在沙漠裡的第一天。他遇見了對他有正面影響力的人拉結,拉結正是雅各傑出的榜樣。他最好好好表 現,因爲拉結幹活挺麻利的!拉結是個非常能幹又負責任的牧羊女,所以才能在一群男人中保住自己的工作。拉結證明了自己是所 牧養的羊群之眼睛、聲音和領袖。殷勤的拉結不是那種留在家堙A每天送走牧羊人,而且把工作交給男人們的人。

雅各發現了努力工作的價值,也知道要改變還來得及。當他有了完成工作的精神,有了責任感及生活目標的時候,他就從一個毛孩子轉變成一 個成年人。以前媽媽幫著雅各做好每一切事,現在雅各開始為自己和其他人做事了(10節)。他把石頭轉離井口,取水給舅舅的 羊群喝。雅各也知道母親讓他在家白吃白喝,可是未來的妻子和丈人可不願意。當他住在他舅舅家堙A他努力工作好賺得膳食與住 宿的費用。他從第一天開始便沒有歇息的工作,不知不覺就白白幹了一個月 (14節)。有拉結肩並肩地工作,殷勤是美德,一點也不感到 痛苦。他的工作態度首屈一指,他熱切的學習,而且他的人際關係也非常迅速地改善。

愛是委身,而非儀式(Love is a Commitment, Not a Ceremony)
29:16拉班有兩個女兒,大的名叫利亞,小的名叫拉結。17利亞的眼睛沒有神氣,拉結卻生得美貌俊秀。18雅各愛拉結,就說:「我 願為你小女兒拉結服事你七年。」19拉班說:「我把她給你,勝似給別人,你與我同住吧!」20雅各就為拉結服事了七年;他因為深愛拉 結,就看這七年如同幾天。21雅各對拉班說:「日期已經滿了,求你把我的妻子給我,我好與她同房。」22拉班就擺設筵席,請 齊了那地方的眾人。23到晚上,拉班將女兒利亞送來給雅各,雅各就與她同房。24拉班又將婢女悉帕給女兒利亞作使女。25到了早晨, 雅各一看是利亞,就對拉班說:「你向我做的是甚麼事呢?我服事你,不是為拉結嗎?你為甚麼欺哄我呢?」26拉班說:「大女兒還沒有給 人,先把小女兒給人,在我們這地方沒有這規矩。27你為這個滿了七日,我
就把那個也給你,你再為她服事我七年。」28雅各就如此行。滿了利亞的七日,拉班便將女兒拉結給雅各為妻。29拉班又將婢女辟拉給女 兒拉結作使女。30雅各也與拉結同房,並且愛拉結勝似愛利亞,於是又服事了拉班七年。(創29:16-30)

委身意味著對另一個人的忠誠。有段話描述了愛情與婚姻的不同:
「愛情是在街上手牽手,婚姻是在街上大吵架;
愛情是兩人在所喜歡的餐館中共進晚餐,婚姻是共進中國式的外賣晚餐;
愛情是在沙發中相擁而坐,婚姻是決定一套沙發;
愛情是談論要孩子的事,婚姻是談論逃避孩子的事;
愛情是早早地上床,婚姻是早早地睡覺;
愛情是走在浪漫的路上,婚姻則是走在不平坦的柏油碎石路上;
愛情會使你失去胃口,婚姻會使你身材走樣;
愛情是耳邊的千言萬語,婚姻是銀行堣@無所有;
愛情是熱情的閃爍,婚姻是電視的閃爍;
愛情是一杯飲料,兩枝吸管,婚姻是:『你不認爲你喝得太多了嗎!』」

雅各對拉結的承諾經歷了時間、過失和岳丈家的考驗。拉結這個牧羊女是個很獨特的女人,她激發了雅各這個被寵壞了的富家子弟去工作,這 件事是她的目標、是一項測試,也是個奇蹟,果然使雅各飛快地通過考驗。雅各對拉結有超人的委身,為了能與她結婚而工作七年,他 看作是一大樂事,絕非苦差事。付多少聘金都不為過,多少勞苦都不覺疲倦,多長的等待都不算久。雅各深愛拉結,他願意討好他未來的岳父 大人,認定自己是未來的女婿後選人,也不介意入贅女家,與岳父一家同住。

拉結長得容貌俊秀(17節),她不僅是聖經中有名的七大美女之一,而且也是原文聖經中唯一一位配得上重覆描述她的「美麗」,因為「容」 和「俊」乃相同的希伯來字。這七大美女是撒萊 (創12:11)、拉結 (創29:17)、亞比該 (撒上25:3)、兩位他瑪 (撒下13:1,14:27)、亞比煞 (王上1:4) 和以斯帖 (斯2:7)。其他六大美女都沒有這樣的殊榮。經文描述她有美麗的身材和美 麗的容貌。可以說拉結十全十美,人見人愛。

然而,雅各對拉結的情份一點也不膚淺。在下一節的18節說:雅各愛的不是拉結驚人的身材或上相的臉蛋,而是拉結全人。「愛」這個字在 此章中出現過三次(18、20、30節)。情慾及激情不會持續太久。為新娘工作七年相當於買一幢房子作聘禮。在今天的時代與社會,對 很多情侶來說,等候七天或是七個月都嫌太長!雅各愛拉結,不是迷戀她;七年的時間對他來說一點也不癢,只是一瞬間;七年不是永恆,而 是機會;不是愛的陷阱,而是愛的頂峰。他是真正地、瘋狂地、深深地愛著拉結。七年是個很高的代價,但這種安排是他自己主動提出來的 (18節),拉班並沒有強迫他。

雅各後來的婚姻一團亂並不能怪他,而是因為他的岳父大人拉班相當強勢又愛操控,就是拉班暗中密謀,才把雅各置於一個難以忍受、不可置 信又難以想像的景況中。可憐的雅各,他不能挽回他新婚與利亞之夜所做的 (25節),他又不能在沒有拉結之下,便離開此地。雅各面質 了幾個問題,老謀深算的岳父大人大概是這樣回答:「在我家不行這樣」、「做你的美夢」、「原來的協議不算數」、「哪有這麼快」和「沒 有這麼便宜的事」。「欺哄」(27節) 這個字第一次在聖經中出現,其言外之意就是背叛、出賣,與先前用在雅各身上的「詭計」(創27:35) 與「欺騙」(創27:36)有所分別。

愛要專一,不能三角(Love is a Couple, Not a Crowd)
29:25 到了早晨、雅各一看是利亞、就對拉班說、你向我作的是甚麼事呢.我服事你、不是為拉結麼.你為甚麼欺哄我呢。29:26 拉班說、大女兒還沒有給人、先把小女兒給人、在我們這地方沒有這規矩。29:27 你為這個滿了七日、我就把那個也給你、你再為他服事我七年。29:28 雅各就如此行.滿了利亞的七日、拉班便將女兒拉結給雅各為妻。29:29 拉班又將婢女辟拉給女兒拉結作使女。29:30
雅各也與拉結同房、並且愛拉結勝似愛利亞.於是又服事了拉班七年。29:31耶和華見利亞失寵〔原文是被恨;下同〕,就使她生育,拉 結卻不生育。32利亞懷孕生子,就給他起名叫呂便〔就是有兒子的意思〕,因而說:「耶和華看見我的苦情,如今我的丈夫必愛我。」33 她又懷孕生子,就說:「耶和華因為聽見我失寵,所以又賜給我這個兒子」,於是給他起名叫西緬〔就是聽見的意思〕。34她又懷孕生子, 起名叫利未〔就是聯合的意思〕,說:「我給丈夫生了三個兒子,他必與我聯合。」35她又懷孕生子,說:「這回我要讚美耶和華」,因此 給他起名叫猶大〔就是讚美的意思〕。這才停了生育。(創世記29:25-35)

有位中年男子留著半灰、半棕的頭髮,他同時喜愛兩個女人,最後決定要她們兩個都嫁作他的妻子。兩個太太極力討好他,想使他滿意。她們 用盡各樣的方法,無時無刻總是全心全意地照顧他。

但是,有一個問題。當第一個老婆為他梳頭的時候,因她不喜歡丈夫棕色的頭髮,她就會這裡拔幾根,那堜瑒X根。第二個老婆也不喜歡丈夫 混合的髮色,她決定把白頭髮拔掉。於是沒多久,他就變成了一個禿子。這説明:兩人成伴,三人不歡!

同時愛上兩個人就是釀成災禍的處方。在愛情中,三個人未免太多了。如果雅各的婚姻中有位受害者、犧牲品與輸家的話,那麼就是利亞了 (32節)。她雖然得到雅各這個人,但卻得不到他的心。她以為欺騙雅各與之成婚,又與他討價還價,可以使雅各愛她。難怪她 一生都感到被人厭惡。利亞默許她父親的計劃反造成了她「失寵」(31、33節),原文不僅僅是誤解或是失寵、不被喜愛的意思。這個用 詞和約瑟的兄弟「恨」約瑟是同樣的感受 (創37:4、5)。當雅各看到應該是他大姨子的利亞竟然就在他的床上時,你能想像他是怎樣 的震驚、厭惡、且頭暈目眩嗎?他可能都昏倒了,嘔吐起來,甚至整個人都要崩潰了。

不久以後的日子裡,利亞想如果為雅各生個兒子可能會使他忘記初戀情人,這樣雅各就會多花一點時間陪她,讓先生可以多待在家堙A用 愛與關心來回報她,但事情根本不是她所想像的那樣。在第33節以及後來的時間,她才終於明白:即使她為雅各生了兩個兒子,雅各也不會 愛她。雖然她仍緊抱著先生會喜愛她及孩子的幻想 (34節),可是第三個兒子的誕生並沒有改變雅各的心。那只是白白的等待。

利亞是如何陷入這場三角戀愛是另一個故事。利亞為什麽同意她父親的計策,確實超過我們的理解。她的問題不是缺乏愛,而是缺乏自信。利 亞的眼睛沒有神采(17節),但她的眼睛不是禍因。不論是東方人或西方人的眼睛、棕色或藍色的眼睛、單眼皮或雙眼皮、遠視眼或近視 眼、即使鏡片厚得像洋葱,這些本身都不是咒詛。當她覺得不被愛的時候,她就缺乏自愛、自尊、自信,這便是她的缺陷。她的眼 睛沒有魅力,但不是說她雙眼難看。眼睛沒有神采並不是被詛咒的信號,或是對她厄運的宣判。「沒有神氣」的翻譯對利亞來說是不公平的。 「沒有神氣」(17節) 或「柔弱」(申28:54;28:56;賽47:1) 原文亦被譯為「嬌嫩」(創33:13;代上22:4;代下13:7)
或「柔和」(伯41:3;箴15:1;箴25:15)。也許這個詞最爲人熟悉的譯文出現在箴言十五章一節:「回答『柔和』,使怒氣消 退。」

利亞不像現在的聖經讀者,那時她還無法明白神長遠的藍圖與計畫。彌賽亞將從她兒子猶大一族而生(創49:8-12),福音書作者馬太 追溯耶穌的根到猶大 (太1:2)。拉結死後單獨葬在自己的墳墓中 (創35:19),但利亞卻與與雅各同葬在一處 (創49:31)。最後,利亞的日子中沒有愛的份,她只看到苦難 (32節)。她遭遇了夏甲的下場,並借用夏甲的一句話。夏甲從苦待她的主母撒 萊面前逃出來的「苦情」與這堛滿u苦情」是同一個詞 (創16:11)。當她有了雅各的孩子以後,利亞仍然不能避免空虛的感覺。她提 到的苦情 (32節) 是自己造成的。她的問題不是眼睛的嚴重毛病,而是嚴重的心靈與思想的問題。

最後利亞發現,同時作一名受害者及掠奪者並沒有任何的意義。當她的四子出生後,她學到教訓了,從此以後她不再對雅各抱有任何希望,不 談自己的地位,也不再提及她的丈夫。

結語:結了婚的人都知道愛是改變一個人的催化劑,但不是治百病的靈藥。中國人說:「相愛容易,相處難。」愛是世界上最強的一股力量, 但也是最令人費解的事情。你是否已經結婚或想要結婚來擺脫操控你的父母,或是爲了逃離一個沒有愛的家,或是為了填滿枯燥的 生活或衝破自尊心不足?你是否克服自己空虛的感覺,或處理自己人際關係中的性格缺陷?你為周遭的人帶來喜樂與盼望,還是帶來不幸與苦 難?

第四課 查經問題

一.  討論:        為了與你所愛的人結婚,你願意等多久?你願意做出什麼犧牲?

二.  研經:

1. Who 何人:  列出人物 / 人物關係圖
2. Where何地:列出地方:
3. When 何時:時代/時期:
4. What什麼:  雅各到了新地方,生活有什麼變化 (9,15節)?
                         雅各提出的工價是什麼 (18節)?這代價公平/合理嗎?
5. Why 為何:  拉班為何欺騙雅各?在28節中,為何雅各不回答拉班?
6. How 如何:   雅各該如何處理家裡的不和?

C – Comparison/Contrast比較,對比

1. 雅各的為人和拉班的為人

2. 拉結和利亞兩姊妹的遭遇:有何相同/不同之處,誰較痛苦?

P - Continuation/Progression
利亞角色的轉變

R - Repetition重覆:

三. 個人回應:

四. 實踐應用:

________________________________

[i]本篇由馬驍整理。
[ii]“Is There a Mr. Or Ms. Perfect?” USAToday 2/14/95


葉福成敬上
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